-
生物暗物質(zhì)——商界最擔心的“黑天鵝”
方繪香（Erika Fry） 2020-02-20 03:30圖片來源： DOUG CHAYKA FOR FORTUNE; ORIGINAL PHOTOS: WLADIMIR BULGAR—SCIENCE PHOTO LIBRARY/GETTY IMAGES (2); DOUGLAS SACHA—GETTY IMAGES自中國武漢醫(yī)生發(fā)現(xiàn)多個神秘的類肺炎病例數(shù)...
-
一位生物匠人的選擇
馬旭飛 2020-12-08 03:302018年4月，一位淋巴癌腸轉(zhuǎn)移患者正面臨絕望。逃逸的癌細胞通過血管進入他的血液，并最終選定在腸道上再生、定植。單日18次腹瀉讓他在一個月內(nèi)消瘦了20多斤。等死，似乎成了不得不面對的“治療”方案，直到諾誠健華的奧布替尼登場。崔霽松用她明顯簡化過的生物學(xué)術(shù)語向我解釋：BTK，是與人體B細胞相關(guān)的一個重...
-
黑天鵝的詛咒
Tim Arango 2008-04-01 08:16斯泰姆手拿一枚打撈自南北戰(zhàn)爭時期的“共和號”沉船上的錢幣（攝影：Alyson Aliano）作者：Tim Arango格雷格?斯泰姆的公司發(fā)現(xiàn)了有史以來最值錢的水底寶藏。現(xiàn)在真正困難的是：如何留住這些珍寶？2007 年 4 月 10 日，一架灣流系列 GV 型飛機自英屬直布羅陀起飛，前往坦帕市，機上...
-
彰顯品位的隨身物
聶晶 2009-08-10 08:02作者：聶晶成功者的世界，擁有一切讓人愉悅的事物，工作、生活中的每個細節(jié)都能折射出品位和性情。品位重在取舍，而非炫耀。真正熱愛生活、懂得品位的經(jīng)理人，會尊重自己的每一個選擇，無論是事業(yè)的決定，還是隨身物的品質(zhì)派克（Parker）IM 60一支筆，對于經(jīng)理人來說，到底有多重要？Word、Excel……科...
-
假期將至，老板們怎么感謝員工才最“走心”？
S. MITRA KALITA 2020-12-18 03:30你肯定收到過一大推郵件，稱贊你的團隊工作有多么多么好。雖然這些郵件的出發(fā)點是好的，但其實大都就一句核心意思：感謝你的付出。有沒有更好的方式呢？下文將列舉一些要點。關(guān)于個人貢獻為公司帶來的良性影響，做一個個性化、定制式的記錄和展示；提供記錄團隊慶祝時刻和成員間溢美之詞的“夸夸板”，整個團隊的人都能隨時...
-
坐忘與心齋
胡泳 2014-09-26 12:00《財富》（中文版）-- 回曰：“回益矣?！敝倌嵩唬骸昂沃^也？”曰：“回忘禮樂矣！”曰：“可矣，猶未也。”他日復(fù)見，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣。”曰：“可矣，猶未也?！彼諒?fù)見，曰：“回益矣！”曰：“何謂也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何謂坐忘？”顏回曰：“墮肢體，黜聰明，...
-
渾然與物同體——天與人之六
胡泳 2017-04-18 03:00《財富》（中文版）--儒家的“天人合一”思想到宋明時期發(fā)展到了頂峰。在宋代道學(xué)家中，程顥第一個明確提出了“仁者以天地萬物為一體”的論斷，直指“仁”的本體論根源?？鬃釉唬骸胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人。”（《論語·雍也》）儒家自立立人、自達達人之道，也即仁者之心。由于仁者的境界是“渾然與物同體...
-
平常心是道
胡泳 2010-08-16 08:00平常心是道，始自馬祖道一言：道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心、造作趣向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。何謂平常心？無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。經(jīng)云：非凡夫行，非圣賢行，是菩薩行。只如今行住坐臥，應(yīng)機接物，盡是道。（《馬祖道一禪師廣錄》）馬祖道一的著名嗣法弟子中，有南泉普愿...
-
投注生物技術(shù)股!
Herb Greenberg 2003-02-01 08:00如今，這個充滿風(fēng)險的領(lǐng)域很是不景氣。而我認為這正是其魅力所在作者：赫布?格林伯格 （Herb Greenberg)我決定在退休賬戶（IRA）中增加一點高風(fēng)險的內(nèi)容，而且我實在想不出什麼項目的風(fēng)險比買專門投資生物技術(shù)的共同基金還要大。我談?wù)摰目刹皇鞘颤N風(fēng)險被弱化的基金，它們?yōu)榱嗽谏锛夹g(shù)最終破產(chǎn)時減少...
-
尊心卑形
胡泳 2015-11-03 05:00《財富》（中文版）-- 《莊子·齊物論》中提到：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”這里有個故事：戰(zhàn)國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空緩緩?fù)職?，好像精神離開了形體一樣，于是問了上述問題，意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說...
