????時間不留情面地帶走一位又一位歷史的見證者，留給后人無盡的想象，和對歷史本質(zhì)的迷茫不解。

????2013年剛過，107歲的邵逸夫在家中去世，在華人世界中，迅速引起集體性的哀悼和追思。

????大眾總是把激賞的目光投向遠(yuǎn)方，卻常常對身邊的風(fēng)景渾然不覺。當(dāng)“為什么中國出不了喬布斯”這樣的問題成為時髦時，又有多少人真正關(guān)注和理解本土的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)家？

????當(dāng)邵逸夫去世成為一樁“新聞”之際，我們是否又有勇氣捫心自問，“中國大陸能不能出下一個邵逸夫？”

????邵逸夫，這個出生于1907年的“生意人”，代表了一種我們業(yè)已斷裂、遺落的道統(tǒng)。

????邵逸夫這個名字，為廣大中國人所熟知，多半是因?yàn)樯垡莘蛟谌珖鞯鼐栀浶藿ǖ摹耙莘驑恰?。然而，“逸夫”并非原名，而是名號。邵逸夫祖籍寧波，父輩遷往上海經(jīng)商，他原名邵仁楞，屬于家族中的“仁”字輩，年幼時希望將來過一種安定靜逸的生活而改為“逸夫”。

????但生活并不如愿。1924年，邵氏在上海創(chuàng)辦天一影片公司，進(jìn)入電影業(yè)。邵逸夫中學(xué)畢業(yè)后前往新加坡，輔佐三哥邵仁枚開拓南洋院線市場。為了突破當(dāng)?shù)卦壕€封殺，邵逸夫別出心裁，推出流動放映車，在鄉(xiāng)間巡回放映電影。邵逸夫的英文名叫“runrun shaw”，“runrun”一名就是出自在新加坡鄉(xiāng)村奔波放映影片的這段辛酸經(jīng)歷?！耙莘虿怀?，成了跑跑”。

????有趣的是，逸夫與“run run”，這兩個風(fēng)格迥異的名字，恰恰體現(xiàn)了邵逸夫身份的兩種特質(zhì)。

????一百年前的中國商人，有這樣一股精神風(fēng)貌。他們注重規(guī)矩，信守契約；他們以慈善為積德，而非跳板；他們心懷傳統(tǒng)，著眼未來，不為眼前的蠅頭微利而至大義不顧；他們也不在乎生意的大小，而是看中市場的缺口和落差；他們憑借靈敏的嗅覺、獨(dú)到的眼光和積極的奔走，總能在小生意中開創(chuàng)大天地，所以人們稱之“大亨”或“大王”，乃是出于對這種開創(chuàng)精神的尊敬與推崇。如開面粉廠和紡織廠的榮德勝、榮宗敬兄弟“在衣食上統(tǒng)一了半個中國”，如簡照南、簡玉階兄弟開創(chuàng)了香煙產(chǎn)業(yè)和“紅雙喜”這個至今猶存的香煙品牌。

????中國近代商業(yè)發(fā)展史可謂坎坷重重，而被戰(zhàn)亂和時局所迫背井離鄉(xiāng)的商人們，卻在另一片天地延續(xù)了傳統(tǒng)的氣脈。與郭得勝、包玉剛、董浩云等同時代的移民企業(yè)家一樣，邵逸夫身上既有傳統(tǒng)的一面，又吸收西方先進(jìn)理念，打造出“邵氏”和“TVB”的“影視帝國”。

????邵逸夫總是能從細(xì)枝末節(jié)中嗅到商業(yè)機(jī)會，進(jìn)而以商業(yè)化手法打造熨帖如水的產(chǎn)品填補(bǔ)市場空隙。

????所謂“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。新加坡時期的“流動放映車”，迎合華僑移民歡迎的鄉(xiāng)土題材的粵語電影，香港時期的古裝劇、黃梅調(diào)和武俠劇，代表了邵逸夫立足傳統(tǒng)進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作的特質(zhì)。而在生產(chǎn)方式和包裝手法上則吸收西方的市場化做法，以美國好萊塢的影片制作模式為藍(lán)本，推出“片場模式”和“造星策略”，將香港電影業(yè)從作坊成產(chǎn)推向工業(yè)化制作。

????邵氏“片場模式”和“造星策略”打通了電影產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)、制作、發(fā)行的上下游，建立了一個封閉的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。這種今天見諸于蘋果、Google的商業(yè)模式，在當(dāng)時便發(fā)揮了令同行駭然的威力。以至于在許多年間，香港觀眾看什么，乃是由邵逸夫一人來決定。

????孟子云“知恥而后勇，知止而后行”。邵逸夫清楚自己能干什么，擅長什么，不擅長做什么，所以他做電影、做電視，卻不粘手來錢更快的金融、房地產(chǎn)；老式生意人懂得做事和做人的邊界與底線。盡管和陸云濤、鄒文懷、何冠昌等同行在商場上慘烈爭斗，在進(jìn)行拼價格、搶題材、搶明星的惡性競爭的同時，卻能留有一份緩和的余地，在商業(yè)和法律的邊界內(nèi)進(jìn)行競爭。

????當(dāng)鄒文懷、何冠昌等后輩以更優(yōu)惠的待遇、更靈活的制度、更多變的手法，進(jìn)入電影業(yè)時，面臨人才流失、激烈競爭和模式變革，邵逸夫明白電影業(yè)洗牌大勢所趨不可強(qiáng)求，所以及時從這個競爭激烈的紅海抽身退出，聯(lián)合利氏家族等香港豪門投得無線電視牌照，殺入競爭壁壘更高的藍(lán)?！屡d的電視產(chǎn)業(yè)，從而開創(chuàng)了TVB這條二次增長的“S型曲線”。

????當(dāng)香港電視業(yè)趨于開放式競爭，即將投放更多的無線電視牌照的時候，TVB一家獨(dú)大的“壟斷”格局被沖擊。城市電訊王維基、電訊盈科李澤楷加入游戲，以優(yōu)厚待遇到TVB挖人。邵逸夫最后賣掉TVB，而不是傳承給不愿接班的子女，也是出于對這個行業(yè)的超脫與放手。

????邵逸夫身上濃縮了傳統(tǒng)商人的精神氣質(zhì)，也不可避免地沾染了老式生意人的局限性。

????商業(yè)以效率和效益為第一目標(biāo)。在一個堅(jiān)固的商業(yè)王國中，森嚴(yán)的等級是維護(hù)組織穩(wěn)定性的法寶。它帶來快速決策、高效執(zhí)行、高速生產(chǎn)的同時，也流于專制化，必然會令覺醒者所不滿。

????邵逸夫名號很多，他卻自稱“生意人”。生意人以追求商業(yè)利益為天職，但因此忽視乃至漠視下屬利益的做法是“邵氏兄弟”的制度弱點(diǎn)。不僅驅(qū)使得力助手鄒文懷、何冠昌自立門戶，還錯失李小龍、許冠文等一批后來大紅大紫的明星投入鄒文懷的“嘉禾陣營”。

????老式生意人注重道統(tǒng)，這是他們的世界觀和方法論，也是他們的商業(yè)帝國賴以運(yùn)行的秩序。這種根深蒂固的等級觀念成為他們的障礙，阻止了他們在人力資源方面的突破。他們以家族為重，卻不會為“外人”提供可供預(yù)期的上升通道。這種脆弱的雇傭關(guān)系，以扭曲的合約制度強(qiáng)硬維持，這是導(dǎo)致邵氏、TVB人才流失的根本原因，也是邵逸夫的局限性所在。

????不論如何，這并不妨礙邵逸夫成為一個偉大的開創(chuàng)者。他建立的邵氏和TVB開創(chuàng)了中國近代電影、電視工業(yè)的先河；他生產(chǎn)的文化產(chǎn)品、打造的影視明星，融入并豐富著一代代中國人的文化生活；他開創(chuàng)的內(nèi)容制作、生產(chǎn)方式到推廣模式，無不深刻影響當(dāng)今后世。

????邵逸夫這代華人企業(yè)家在傳統(tǒng)和現(xiàn)代，東方與西方之間架起橋梁，他們的歷史使命業(yè)已完成。離世的他們雖已風(fēng)干為“歷史的化石”，他們的長處與短板，成功與挫敗，商業(yè)成就和人生經(jīng)歷，卻并未隨之凝固；而是像地表下的泉水，總是能在不經(jīng)意間濕潤干涸的“商業(yè)河床”。（財(cái)富中文網(wǎng)）