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“狗道”在中國股市的應(yīng)用
這種方法聽起來很有吸引力。它主要是基于股息率（Dividend Yield Ratio）這個(gè)概念，即股息與股票價(jià)格之間的比率，通常用百分比來表示?！肮返馈本褪敲磕赀x出股息率最高的十只道瓊斯成分股，過一年再選一次，原有股票中股息率仍然在整個(gè)成分股中前十名的，留著；下降到道指成分股中前十名以后的，賣掉；...
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“狗道”在中國股市的應(yīng)用
這種方法聽起來很有吸引力。它主要是基于股息率（Dividend Yield Ratio）這個(gè)概念，即股息與股票價(jià)格之間的比率，通常用百分比來表示?！肮返馈本褪敲磕赀x出股息率最高的十只道瓊斯成分股，過一年再選一次，原有股票中股息率仍然在整個(gè)成分股中前十名的，留著；下降到道指成分股中前十名以后的，賣掉；...
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物聯(lián)網(wǎng)、救狗者和狗
保護(hù)動(dòng)物的程度有多種。不殺生是佛教的一種戒律，但不是所有的佛教宗派都守這種戒律。屎殼郎是古埃及人的神，阿拉伯人占領(lǐng)埃及之后，屎殼郎就成了受歡迎的旅游紀(jì)念品的原型。牛是多數(shù)印度人心里的圣物，它們今天還在那里的街道上悠閑地散步，隨地大小便。鷹是我們藏族同胞眼中的天使。中國的讀書人虛偽地發(fā)明了“君子遠(yuǎn)庖廚...
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物聯(lián)網(wǎng)、救狗者和狗
保護(hù)動(dòng)物的程度有多種。不殺生是佛教的一種戒律，但不是所有的佛教宗派都守這種戒律。屎殼郎是古埃及人的神，阿拉伯人占領(lǐng)埃及之后，屎殼郎就成了受歡迎的旅游紀(jì)念品的原型。牛是多數(shù)印度人心里的圣物，它們今天還在那里的街道上悠閑地散步，隨地大小便。鷹是我們藏族同胞眼中的天使。中國的讀書人虛偽地發(fā)明了“君子遠(yuǎn)庖廚...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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即時(shí)網(wǎng)絡(luò)像條大狗
表弟的家在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)，不久前我在那里住了幾天。到的第二天一大早，表弟說自己要出門買點(diǎn)東西，讓我?guī)退锪锕贰！盃恐托辛?，很簡單的，”他說。那是一條大金毛，一戴上狗鏈，它就竄了出去，跑得飛快。我抓著狗鏈，不敢撒手，拼命追才能跟上它。金毛按它每天的活動(dòng)路線，跑了差不多半小時(shí)，終于又回到家門口。...
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道常無名
《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為?！比f物具有各自的規(guī)律，大道對它們也都沒有偏愛，因此不去授予名稱以示區(qū)別。沒有稱謂因而也就沒有作為，沒有作...
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荀子論將道
上篇專欄說到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無過”、“事無悔”三條原則?！盾髯印ぷh兵》：“請問為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔?！睏壱?，排除疑點(diǎn)?！爸獥壱伞?，就是說善于明察?！靶袩o過”，是把握分寸，及時(shí)...
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富勒論將道
作者：胡泳對于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說，將道是樞機(jī)所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評了英國高級將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
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