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  • 乾為天,龍為象

    胡泳 2009-10-15 08:16

    作者:胡泳《易》六十四卦,每卦都有六個爻位。初與二象征大地,稱作“地道”;三與四象征人類活動的空間,稱作“人道”;五與上象征上面的天空,稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天,以“天”為象征,勉勵人效法天的剛健精神,奮發(fā)向上,即“君子以自強(qiáng)不息”?!墩f文·乙部》:“乾,上出也?!睋?jù)...

  • 乾為天,龍為象

    胡泳 2009-10-15 08:16

    作者:胡泳《易》六十四卦,每卦都有六個爻位。初與二象征大地,稱作“地道”;三與四象征人類活動的空間,稱作“人道”;五與上象征上面的天空,稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天,以“天”為象征,勉勵人效法天的剛健精神,奮發(fā)向上,即“君子以自強(qiáng)不息”?!墩f文·乙部》:“乾,上出也?!睋?jù)...

  • 自強(qiáng)不息與厚德載物

    胡泳 2009-09-11 08:39

    作者:胡泳孔子曾說“生生之謂易”,指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,萬物新新不停,生生不已,這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”、“創(chuàng)生”,那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了?!墩f文·乙部》:“乾,上出也。從乙。乙,物之達(dá)也?!倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,乃用為卦名,而孔子釋之曰健也?!鼻谋玖x...

  • 自強(qiáng)不息與厚德載物

    胡泳 2009-09-11 08:39

    作者:胡泳孔子曾說“生生之謂易”,指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,萬物新新不停,生生不已,這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”、“創(chuàng)生”,那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了?!墩f文·乙部》:“乾,上出也。從乙。乙,物之達(dá)也?!倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,乃用為卦名,而孔子釋之曰健也?!鼻谋玖x...

  • 乾與坤

    胡泳 2009-08-10 08:02

    作者:胡泳帛書《系辭》與今本《系辭》被看作是同時異地的不同傳本,也有人認(rèn)為帛書本早于今本,但不管怎樣,二者從內(nèi)容到形式都大同小異。如帛書《系辭》開篇:“天奠地卑,鍵川定矣。卑高已陳,貴賤立矣。動靜有常,剛?cè)釘嘁??!焙徒癖鞠啾?,“奠”作“尊”,“鍵川”作“乾坤”,“立”作“位”。但它們在思想上的一致性...

  • 乾與坤

    胡泳 2009-08-10 08:02

    作者:胡泳帛書《系辭》與今本《系辭》被看作是同時異地的不同傳本,也有人認(rèn)為帛書本早于今本,但不管怎樣,二者從內(nèi)容到形式都大同小異。如帛書《系辭》開篇:“天奠地卑,鍵川定矣。卑高已陳,貴賤立矣。動靜有常,剛?cè)釘嘁??!焙徒癖鞠啾?,“奠”作“尊”,“鍵川”作“乾坤”,“立”作“位”。但它們在思想上的一致性...

  • 高瓴創(chuàng)投的365天:巨象的VC方法論

    精選 2021-03-03 06:00

    密集出手已經(jīng)讓人們充分意識到:闖入VC的高瓴不是在“玩票”,甚至已在某種程度上成為早期市場的投資風(fēng)向標(biāo)。獨立募資、專屬品牌、高調(diào)現(xiàn)身意味著高瓴創(chuàng)投成立的任務(wù)不只是多投幾家優(yōu)質(zhì)的早期公司,而必須要為自身找到一條區(qū)別于此前零星狩獵的VC階段系統(tǒng)打法。...

  • 群龍無首,吉

    胡泳 2011-04-12 08:00

    《周易·乾卦》在講完“潛龍勿用”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”之后,忽然來了句:“用九:見群龍無首,吉?!睘槭裁纯匆娨蝗簺]有首領(lǐng)的龍,就吉祥呢?此句多年以來眾說紛紜,所以以下所言,也只是一家之言。我如此解,你若可以意會,也就算得之了。首先說這個“九”。九是指陽爻。易經(jīng)六十四卦,每卦都有六...

  • 天地通泰

    胡泳 2012-11-27 08:00

    泰字最早的意思是“大”,比如《禮記·曲禮》云“假爾泰龜有?!?、“假爾泰筮有?!保疤敗焙汀疤摺敝傅木褪谴蟮凝敋ず洼椴?。欲褒美此龜筮,故謂為泰龜泰筮也?!坝谐!闭?,言汝泰龜泰筮決判吉兇,分明有常也。這是說,因為用極大的蓍草或龜殼占卜吉兇,所以吉兇分明有規(guī)律。東岳名泰山,就是極高大的山,泰山坐落在泰...

  • 臨民之道

    胡泳 2013-10-14 06:16

    臨卦是十二消息卦之一,卦象為地澤臨。兩個陽爻連袂由下而上,上面四個陰爻緊靠在一起。象曰:“澤上有地,臨。”兌(澤)下坤(地)上,為地在澤上之表象。下兌為悅,上坤為順,所以彖曰:“臨,剛浸而長,說而順,剛中而應(yīng),大亨以正,天之道也?!薄皠偨L”,初九、九二兩個剛爻由下而上,逐漸成長,陽剛的勢力呈現(xiàn)上...

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