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????作者: 胡泳

????1469 年，阿拉貢的費(fèi)迪南德（Ferdinand）和卡斯蒂利亞的伊莎貝拉（Isabella）的聯(lián)姻，標(biāo)志著一個(gè)共同體的誕生，奠定了 16 世紀(jì)西班牙偉大地位的基礎(chǔ)。在內(nèi)部動(dòng)亂和對(duì)外侵略中，西班牙民族國(guó)家緩慢成形，權(quán)力漸漸集中于君主。1516 年查理五世登基后，西班牙稱霸歐洲的時(shí)代開始了。

????西班牙征服了美洲的三個(gè)大帝國(guó)，將巨大的財(cái)富引入歐洲。然而，具有諷刺意味的是，致富最早的國(guó)家──西班牙，還有葡萄牙──后來(lái)都以失敗而告終。這成為經(jīng)濟(jì)史研究的重大課題之一。

????最初，伊比利亞國(guó)家在 15 和 16 世紀(jì)的殖民活動(dòng)伴隨著顯著的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)黃金、白銀、香料、小麥、奴隸的需求以及國(guó)家的利潤(rùn)都在不斷增長(zhǎng)。由于西班牙和葡萄牙建立了帝國(guó)，所以他們不乏資本，而資本從來(lái)都被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)繁榮的主要營(yíng)養(yǎng)。

????當(dāng)時(shí)，資本的力量的確令人陶醉。一位西班牙人阿方索?卡斯特羅在 1675 年自夸說(shuō)，整個(gè)世界在為西班牙工作: “讓倫敦滿意地生產(chǎn)纖維吧；讓荷蘭滿意地生產(chǎn)條紋布吧；讓佛羅倫薩滿意地生產(chǎn)衣服吧；讓西印度群島生產(chǎn)海貍皮和馱馬吧；讓米蘭滿意地生產(chǎn)織棉吧；讓意大利和弗蘭德斯生產(chǎn)它們的亞麻布吧，我們的資本會(huì)滿足它們的。惟一可以證明的是，所有的國(guó)家都在為馬德里訓(xùn)練熟練工人，而馬德里是所有議會(huì)的女王，整個(gè)世界服侍她，而她無(wú)需為任何人服務(wù)?！?/p>

????問(wèn)題是，有錢也可以帶來(lái)貧窮！早在 1600 年，另一位西班牙人馬丁?塞洛里戈就睿智地識(shí)破了這一點(diǎn): “如果西班牙沒(méi)有錢、沒(méi)有金銀，那是因?yàn)樗鼡碛羞@些；如果西班牙貧窮，那是因?yàn)樗挥小庇械娜酥赂恢笾恢老M(fèi)，而有的則儲(chǔ)蓄和用于投資。不幸的是，西班牙人選擇了消費(fèi)一途──用于奢華和戰(zhàn)爭(zhēng)。

????因?yàn)槲靼嘌腊l(fā)的是意外之財(cái)，所以那里的人們花起錢來(lái)格外闊綽。他們沉溺于社會(huì)地位、休閑和娛樂(lè)的嗜好之中，卡洛?西波拉稱之為“普遍存在的西班牙下級(jí)貴族心理狀態(tài)”。同時(shí)，西班牙人在戰(zhàn)場(chǎng)上耗費(fèi)了自己的大量財(cái)富。哈布斯堡王朝對(duì)大部分歐洲的霸權(quán)，意味著經(jīng)常性的戰(zhàn)爭(zhēng)和在歐洲維持一支規(guī)模最大、最訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，意味著海軍的發(fā)展和與周期性反叛有關(guān)的費(fèi)用的增長(zhǎng)。

????更為嚴(yán)重的是，財(cái)富侵蝕了西班牙人的工作精神。許是旁觀者清的緣故，摩洛哥 1690 年至 1691 年駐馬德里的大使清楚地看到了問(wèn)題之所在: “今天，在基督教諸國(guó)中，西班牙人財(cái)富最多、收入最高。但是對(duì)奢華的熱衷和文明的舒適征服了他們。你很少發(fā)現(xiàn)西班牙人像荷蘭人、英國(guó)人、法國(guó)人、熱那亞人那樣為從事商業(yè)奔走海外。類似地，這個(gè)國(guó)家蔑視社會(huì)下層和普通民眾從事的手工藝行業(yè)，它自視比其他基督教國(guó)家高出一等。”

????由此帶來(lái)的結(jié)果毫不意外: 人們紛紛拋棄生產(chǎn)性的職業(yè)。西班牙王權(quán)的財(cái)政政策也激勵(lì)大家這樣做。不論有多少歲入，似乎也填不滿王權(quán)開支的無(wú)底洞。隨著王權(quán)財(cái)政困難加劇，侵占、沒(méi)收或是單方面修改合同成為屢見不鮮的事情。壟斷和重賦大行其道，貿(mào)易和商業(yè)受到極大的沖擊。不受皇室影響的僅有領(lǐng)域是教會(huì)、政府部門和貴族。下級(jí)貴族厭惡經(jīng)商，而喜歡在教會(huì)、軍隊(duì)和政府謀職，這表明下級(jí)貴族是理性人。與政府的財(cái)政政策相適應(yīng)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)也在抑制個(gè)人從事多種生產(chǎn)性活動(dòng)，反而鼓勵(lì)社會(huì)開展可以免向國(guó)家承擔(dān)義務(wù)的非生產(chǎn)性活動(dòng)，最終影響到從事商業(yè)、工業(yè)及農(nóng)業(yè)的每個(gè)團(tuán)體。

????這種情況為害之烈，僅從一個(gè)例子就可以看出來(lái): 1545 年，西班牙制造商已積壓了新大陸長(zhǎng)達(dá)六年之久的未交貨訂單。那時(shí)，從原則上講，要求海外帝國(guó)用戶只能購(gòu)買西班牙自己生產(chǎn)的商品。顧客和利潤(rùn)似乎唾手可得，但是，西班牙商人卻轉(zhuǎn)向國(guó)外供應(yīng)商，購(gòu)買他們的商品，然后用自己的名號(hào)打掩護(hù)，倒賣出去。如此下來(lái)，技術(shù)和企業(yè)的進(jìn)步在西班牙根本無(wú)從談起。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家道格拉斯?諾思和羅伯斯?托馬斯在《西方世界的興起》一書中這樣說(shuō): “不發(fā)展一種有效的經(jīng)濟(jì)組織究竟有什么后果和影響，在這方面西班牙倒是提供了一個(gè)出色的范例”（華夏出版社，1999 年，第 164 頁(yè)）。

????還須注意的一點(diǎn)是，有錢未必等于有知識(shí)。西班牙和葡萄牙的衰落，首先與一件事密切相關(guān): 它們用宗教激情和軍事征伐趕走外來(lái)者，挫傷了人們對(duì)新奇思想和可能被視為異端的思想的追求。1492 年，西班牙下令，本國(guó)的猶太人必須皈依基督教，否則就離開西班牙。隨后，當(dāng)宗教改革的挑戰(zhàn)降臨，天主教國(guó)家不是正面迎戰(zhàn)，而是相反地做出了封閉和非難的反應(yīng)。1588 年，西班牙規(guī)定，未經(jīng)批準(zhǔn)進(jìn)口外國(guó)圖書和印刷未經(jīng)審定的出版物者，處以死刑。1559 年，非正統(tǒng)的有危險(xiǎn)性的圖書被列入《禁書目錄》，而安全的圖書在出版時(shí)均標(biāo)有官方“準(zhǔn)予印刷”的字樣。出國(guó)留學(xué)被禁止，以防止西班牙人受到顛覆性學(xué)說(shuō)的影響。大學(xué)淪為宗教的灌輸中心。就這樣，伊比利亞半島錯(cuò)過(guò)了科學(xué)革命的列車。

????到 17 世紀(jì)中葉，大批金條的流入終止了，西班牙王室債臺(tái)高筑，經(jīng)歷了數(shù)次破產(chǎn)，國(guó)家進(jìn)入長(zhǎng)期衰落。西班牙的故事證明: “意外之財(cái)對(duì)人有害無(wú)利……短期暴富將導(dǎo)致立即發(fā)生畸變，以后更會(huì)悔恨不已”（蘭德斯語(yǔ)）。

????本文作者為中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道策劃人

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