于東來作為胖東來的創(chuàng)始人，其關于員工結(jié)婚不許要彩禮以及禁止鋪張浪費的規(guī)定引發(fā)了廣泛的討論。以下是對此規(guī)定的詳細評價：

于東來倡導社會新風，但是卻改變不了中國幾千年來的彩禮風俗。于東來的規(guī)定旨在倡導社會新風尚，反對高彩禮和鋪張浪費的不良風氣。這一規(guī)定有助于減輕年輕人的經(jīng)濟壓力，特別是對于那些經(jīng)濟條件一般的家庭來說，能夠避免因彩禮而造成的經(jīng)濟負擔。通過企業(yè)的力量推動社會風氣的轉(zhuǎn)變，具有一定的示范效應。

不忘初心，方得始終。于東來初心是好的，但應尊重個人自由。雖然于東來的初衷是好的，但這一規(guī)定也可能被解讀為對企業(yè)員工私生活的過度干涉！企業(yè)家干企業(yè)家該做的事情，而不涉及員工家庭事宜。畢竟婚姻習俗和文化傳統(tǒng)不僅在中原地區(qū)，及華夏不同地區(qū)有著深厚的根基與豐富的文化底蘊，一刀切的規(guī)定可能忽視了地域文化差異和個人選擇的自由并不妥切！作為胖東來員工對于是否接受彩禮、婚禮規(guī)模等問題應有自主決定的權(quán)利，企業(yè)主應更多地提供建議與指導，而非強制要求。

不可否認胖東來企業(yè)代表著傳統(tǒng)賣場的魅力，企業(yè)文化體現(xiàn)在為用戶創(chuàng)造價值，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務。但于東來涉及員工婚姻家庭，這一規(guī)定體現(xiàn)了胖東來企業(yè)文化中對簡約生活的追求和對員工福祉的重視，反對鋪張浪費！通過限制不必要的開支，鼓勵員工將精力和財力投入到更有意義的事情上，如個人發(fā)展、家庭建設等。同時，這也反映了企業(yè)對于社會責任的擔當，即通過自身的影響力促進社會風氣的改善。

當然，于東來這一規(guī)定與建議執(zhí)行難度考量存在差異。盡管于東來提出了這一規(guī)定，但其執(zhí)行起來可能會遇到一定的困難。不同員工對于彩禮和婚禮的看法可能存在差異，如何平衡各方利益、確保規(guī)定的有效實施是一個挑戰(zhàn)。此外，如果規(guī)定過于嚴格或執(zhí)行不當，可能會導致員工的不滿和抵觸情緒。

員工就是員工，企業(yè)家就是企業(yè)家，企業(yè)家你要凌駕于打家長的作風，制定任何政策措施，都要尊重勞動法，尊重法律合規(guī)性。從法律角度來看，企業(yè)有權(quán)制定自己的規(guī)章制度以約束員工的行為。但是，這些規(guī)章制度必須符合法律法規(guī)的要求，不能侵犯員工的合法權(quán)益。因此，在制定和執(zhí)行相關規(guī)定時，企業(yè)需要聽證員工心中所想，充分考慮法律合規(guī)性問題。

誠然，不可否認，于東來關于員工結(jié)婚不許要彩禮以及禁止鋪張浪費的規(guī)定具有積極的社會意義和企業(yè)文化價值，但未必反映出員工內(nèi)心所想以及男女雙方及家長意愿。然而，在實施過程中也需要充分考慮到個人自由、地域文化差異以及法律合規(guī)性等因素。企業(yè)應在尊重員工權(quán)益的基礎上引導員工樹立正確的價值觀和消費觀，而非一言堂。

于東來與胖東來文化：道德倡導、法律界限與企業(yè)品牌建設

在當今社會，企業(yè)文化作為企業(yè)的靈魂和核心競爭力，對于企業(yè)的發(fā)展至關重要。胖東來，作為一家在業(yè)界頗有名氣的企業(yè)，其獨特的文化尤為引人注目。這很大程度上得益于其創(chuàng)始人于東來的個人理念和道德倡導。然而，當企業(yè)領導者的個人道德觀念與企業(yè)管理、員工權(quán)益以及法律界限發(fā)生交集時，便產(chǎn)生了值得深入探討的話題。

一、于東來呼吁胖東來員工結(jié)婚拒付和拒收彩禮、不要大辦婚宴符合主流價值觀

于東來在胖東來內(nèi)部提出的關于員工結(jié)婚時拒付和拒收彩禮、不大辦婚宴的號召，無疑是對當前社會主流價值觀的一種積極回應。在當下，隨著社會的進步和文明的發(fā)展，越來越多的人開始反思傳統(tǒng)婚俗中的鋪張浪費和過度商業(yè)化現(xiàn)象。彩禮作為婚俗中的一部分，原本寓意著吉祥和祝福，但在某些地區(qū)卻逐漸演變成了一種負擔，甚至導致了不良的社會風氣。因此，于東來的這一號召，無疑是在倡導一種簡約、理性的婚俗觀念，這與當前社會的主流價值觀不謀而合。

二、于東來此類道德倡議不能超出基本的法律界限

于東來樸素的道德感召塑造了胖東來獨特的企業(yè)文化與企業(yè)凝聚力。于東來以其樸素的道德觀念和對傳統(tǒng)美德的堅守，成功塑造了胖東來獨特的企業(yè)文化。他強調(diào)誠信、友善、節(jié)儉等美德，并將這些美德融入到企業(yè)的日常管理和員工的行為規(guī)范中。這種道德感召不僅增強了員工的歸屬感和凝聚力，還使得胖東來在業(yè)界樹立了良好的口碑。然而，這種道德感召必須建立在尊重員工個人權(quán)利和自由的基礎上，否則便可能引發(fā)一系列問題。

于東來習慣性的道德感召式低成本企業(yè)品牌塑造和形象宣傳不能超出必要的法律界限。于東來通過道德感召來塑造企業(yè)形象和宣傳品牌，無疑是一種低成本且高效的方式。這種方式不僅能夠節(jié)省大量的廣告費用，還能夠增強消費者對企業(yè)的信任感和好感度。然而，這種道德感召式的品牌塑造必須嚴格遵守法律界限，不能侵犯員工的合法權(quán)益。如果企業(yè)領導者的道德倡導超出了法律范圍，那么這種品牌塑造方式不僅會失去其原有的效力，還可能給企業(yè)帶來法律風險。

采取獎勵而非懲罰的方式來提倡拒付和拒收結(jié)婚彩禮、不大辦婚禮更符合企業(yè)在道德領域的倡導與對必要法律邊界的尊重。為了更有效地推廣其道德觀念，于東來應該采取獎勵而非懲罰的方式來引導員工。例如，對于那些積極響應號召、拒付和拒收彩禮、不大辦婚禮的員工，企業(yè)可以給予一定的物質(zhì)獎勵或精神表彰。這種方式不僅能夠激發(fā)員工的積極性，還能夠增強員工對企業(yè)的認同感和忠誠度。同時，這也符合企業(yè)在道德領域的倡導與對必要法律邊界的尊重。因為獎勵是一種正面的激勵方式，它不會侵犯員工的合法權(quán)益，也不會引發(fā)法律糾紛。

三、企業(yè)文化建設和形象塑造需要符合主流價值觀，同時不觸碰法律底線

企業(yè)文化建設和形象塑造是企業(yè)發(fā)展的重要組成部分。一個優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能夠增強員工的凝聚力和歸屬感，還能夠提升企業(yè)的品牌形象和市場競爭力。然而，在企業(yè)文化建設和形象塑造的過程中，企業(yè)必須始終堅持符合主流價值觀的原則，并嚴格遵守法律底線。

首先，企業(yè)文化建設和形象塑造必須符合主流價值觀。這是因為主流價值觀是社會大多數(shù)成員所共同認可和遵循的價值觀念，它代表了社會的正義、公平和良知。如果企業(yè)的文化建設和形象塑造與主流價值觀相悖，那么企業(yè)就很難獲得社會的認可和尊重，也很難在市場中立足。

其次，企業(yè)文化建設和形象塑造必須嚴格遵守法律底線。法律是社會秩序的保障，也是企業(yè)行為的規(guī)范。如果企業(yè)在文化建設和形象塑造的過程中觸犯了法律，那么企業(yè)就會面臨法律制裁和聲譽損失的風險。因此，企業(yè)必須始終堅守法律底線，確保自己的行為合法合規(guī)。

總之，于東來在胖東來內(nèi)部提出的關于員工結(jié)婚時拒付和拒收彩禮、不大辦婚宴的號召，無疑是對當前社會主流價值觀的一種積極回應。然而，這種道德倡導必須建立在尊重員工個人權(quán)利和自由、嚴格遵守法律界限的基礎上。同時，企業(yè)文化建設和形象塑造也需要符合主流價值觀并嚴格遵守法律底線。只有這樣，企業(yè)才能夠在激烈的市場競爭中立于不敗之地并贏得社會的尊重和認可。

如果說之前胖東來的爆火和良好的服務態(tài)度，是來自其公司文化中的自然流露出的一些人性化的話，這次我們能看出，于東來確實掌握流量密碼并且很樂意應用這一點。雖然當下社會啃老或者彩禮問題是一個社會痛點，但既然這是一個國家三番五次呼吁教育甚至規(guī)勸都改變不了的一個社會風俗，那說明當下社會中還是有一些問題，導致這個現(xiàn)象無法改變。于東來現(xiàn)在出來說規(guī)定員工結(jié)婚不允許要彩禮、付彩禮，不允許靠父母買房買車，自然會贏得底層輿論的一片叫好，但是稍微有腦子的人都知道，這都是員工自家家事，別把自己真當員工的“爸爸”了。

胖東來不許員工結(jié)婚要彩禮：一場關于企業(yè)文化與社會風俗的深刻探討
在2024年11月20日，胖東來集團創(chuàng)始人于東來在其個人社交平臺發(fā)布的一則消息引起了廣泛的社會關注。他宣布，從明年起，胖東來員工結(jié)婚不允許要彩禮或付彩禮，婚禮不能鋪張浪費，婚禮酒席只能邀請親朋，酒席不能超過五桌，如果做不到的，公司將從制度建設上取消一切福利。此外，他還表示，未來的胖東來人是不允許靠父母買房買車的，完全有能力靠自己主宰創(chuàng)造和享受美好人生。這一系列規(guī)定引發(fā)了網(wǎng)友的熱烈討論，有人支持，認為這是移風易俗的好舉措，也有人質(zhì)疑，認為企業(yè)無權(quán)干涉員工的私生活。
企業(yè)文化的邊界與人文關懷的尺度
胖東來作為一家以零售業(yè)務為主的知名企業(yè)，在員工福利、企業(yè)文化等方面一直有著獨特的做法和較高的知名度。然而，此次關于員工結(jié)婚彩禮的規(guī)定，無疑是對企業(yè)文化邊界的一次大膽探索，也引發(fā)了關于企業(yè)人文關懷尺度的深刻思考。
首先，從企業(yè)文化的角度來看，胖東來一直致力于為員工創(chuàng)造一個溫馨、公正的工作環(huán)境。公司禁止員工在婚喪嫁娶時進行上下級或同事間的隨禮，而是由公司統(tǒng)一發(fā)放禮金，這一舉措不僅減輕了員工的經(jīng)濟壓力，更將企業(yè)的溫暖文化深深烙印在每一位員工的心中。這種以人為本的理念，體現(xiàn)了企業(yè)對員工個人生活的尊重與關懷，增強了團隊的凝聚力。然而，此次關于彩禮的規(guī)定，卻似乎超出了企業(yè)文化應有的邊界。
企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部形成的一種共同的行為準則和價值觀念，它應該關注員工的工作環(huán)境、職業(yè)發(fā)展、心理健康等方面，而不是過多地介入員工的私人生活。彩禮作為一種傳統(tǒng)的婚嫁習俗，雖然在不同地區(qū)和文化背景下有著不同的表現(xiàn)形式和含義，但它本質(zhì)上是員工家庭之間的私事。企業(yè)可以倡導簡約婚禮、移風易俗等社會風尚，但不能將本是倡議的內(nèi)容變?yōu)閺娭菩缘墓芾硪?guī)定，甚至與公司福利掛鉤。這樣做不僅侵犯了員工的隱私權(quán)，也違背了企業(yè)文化建設的初衷。
社會風俗的傳承與變革
彩禮作為一種傳統(tǒng)的婚嫁習俗，在中國有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。它既是男方對女方家庭的一種尊重和感謝，也是婚姻締結(jié)過程中的一種經(jīng)濟交往方式。然而，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，一些傳統(tǒng)的婚嫁習俗逐漸暴露出種種弊端，如高額彩禮導致的經(jīng)濟負擔、婚姻買賣現(xiàn)象的滋生等。因此，移風易俗、倡導簡約婚禮等社會風尚成為了時代的呼喚。
胖東來作為一家具有社會責任感的企業(yè)，積極響應這一時代呼喚，倡導員工結(jié)婚不要彩禮或付彩禮，無疑是對社會風俗變革的一種積極推動。這種倡導不僅有助于減輕年輕人的經(jīng)濟壓力，讓愛情回歸純粹，也有助于消除婚姻買賣現(xiàn)象，維護社會的公平正義。然而，倡導并不等于強制。企業(yè)可以通過宣傳教育、樹立榜樣等方式來引導員工樹立正確的婚姻觀和價值觀，但不能將本是倡議的內(nèi)容變?yōu)閺娭菩缘墓芾硪?guī)定。
企業(yè)與員工的權(quán)利與義務
在企業(yè)與員工的關系中，權(quán)利與義務是相互依存的。企業(yè)有權(quán)制定規(guī)章制度來規(guī)范員工的行為，維護企業(yè)的正常運營秩序；員工也有權(quán)享有企業(yè)提供的各項福利待遇和職業(yè)發(fā)展機會。然而，這種權(quán)利與義務的關系并不是無限制的。企業(yè)不能濫用其管理權(quán)來干涉員工的私生活，侵犯員工的隱私權(quán)；員工也不能無視企業(yè)的規(guī)章制度，損害企業(yè)的利益。
胖東來此次關于員工結(jié)婚彩禮的規(guī)定，無疑是在企業(yè)與員工權(quán)利與義務關系上的一次大膽嘗試。然而，這種嘗試卻引發(fā)了一些爭議。一方面，有人認為這是企業(yè)對員工私生活的過度干涉，侵犯了員工的隱私權(quán)；另一方面，也有人認為這是企業(yè)對員工的一種關愛和負責，有助于減輕員工的經(jīng)濟壓力。事實上，無論是哪種觀點，都有其合理之處。關鍵在于如何找到企業(yè)與員工權(quán)利與義務關系的平衡點。
企業(yè)社會責任與商業(yè)倫理的考量
作為一家具有社會責任感的企業(yè)，胖東來在追求經(jīng)濟效益的同時，也積極履行其社會責任。公司不僅關注員工的福利和發(fā)展，還積極參與公益事業(yè)和社會活動，為社會做出了積極貢獻。然而，在履行社會責任的過程中，企業(yè)也需要遵守商業(yè)倫理的原則和規(guī)范。
商業(yè)倫理是指企業(yè)在商業(yè)活動中應遵守的道德準則和行為規(guī)范。它要求企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時，也要考慮社會利益和環(huán)境利益，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在胖東來此次關于員工結(jié)婚彩禮的規(guī)定中，雖然其初衷是好的，旨在減輕年輕人的經(jīng)濟壓力、推動社會風俗變革，但將本是倡議的內(nèi)容變?yōu)閺娭菩缘墓芾硪?guī)定，卻可能違反了商業(yè)倫理的原則和規(guī)范。
企業(yè)作為社會經(jīng)濟活動的主體之一，其行為不僅影響著自身的聲譽和形象，也影響著社會的和諧與穩(wěn)定。因此，在履行社會責任的過程中，企業(yè)需要更加謹慎和理性地考慮其行為可能帶來的社會影響和法律后果。

把錢都給酒店是嗎 本來500一桌漲到5000

可能是一種情懷，也可能是一種情緒；以一己之力為社會推動發(fā)展，值得贊美；但是婚姻大事，何況是家事，管理起來是何等困難呢！