蘋果、迪士尼、IBM等暫停在X投放廣告
全雅健
馬斯克自從接手里推特之后,對(duì)推特進(jìn)行了大刀闊斧的“改革”,這也導(dǎo)致原來推特的廣告商們紛紛出走。蘋果原本是推特的大金主,不過在推特慢慢改變的過程中,極其注重廣告調(diào)性的蘋果一直在猶豫,在去年12月對(duì)時(shí)候就撤掉過一筆在推特上的廣告大單,引得馬斯克大罵蘋果。這一年的反復(fù)波折下,推特現(xiàn)在已經(jīng)變成了X,而平臺(tái)上的氛圍也變了不少,蘋果對(duì)這個(gè)變化估計(jì)一直都在做評(píng)估,最終決定暫時(shí)撤下平臺(tái)上所有廣告,蘋果這一大金主單撤退,對(duì)馬斯克的X來講,是一個(gè)最新的噩耗。
兆古子
據(jù)新聞報(bào)道,全球著名的企業(yè)家馬斯克,在他投資的著名的X網(wǎng)站上,發(fā)表了自己的對(duì)于猶太人的觀點(diǎn)。之后,他受到猶太人組織的抨擊,美國(guó)政府的譴責(zé),又遭遇了蘋果,迪士尼,IBM等大公司暫停投放廣告。這一切,對(duì)馬斯克會(huì)造成怎樣的打擊和損失?
馬斯克發(fā)表他個(gè)人的觀點(diǎn),這是他的自由,他也因此承擔(dān)隨之而來的后果。我本人的觀點(diǎn)是堅(jiān)定的反對(duì)猶太種族主義,反對(duì)猶太種族主義者對(duì)“非猶太”平民的屠殺和土地掠奪。
不過,這不是本文的主旨。借這個(gè)事件,我是想談一談對(duì)于“何為偉大企業(yè)家”的看法。作為企業(yè)家,當(dāng)然擁有言論自由的權(quán)利,但是,如何讓自己配的上偉大企業(yè)家這個(gè)稱號(hào)呢。
我來舉例說明。我認(rèn)為,毫無疑問的公認(rèn)的偉大企業(yè)家,應(yīng)當(dāng)是美國(guó)蘋果電腦公司創(chuàng)始人喬布斯。而他個(gè)人特別喜歡的一個(gè)行為,是出現(xiàn)在蘋果公司新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上。他這是在干嘛?請(qǐng)各位讀者注意——他是在“用產(chǎn)品說話”。
優(yōu)秀企業(yè)家,總是把他的成就,定位于做出一流產(chǎn)品,他也因此知道“什么是一流產(chǎn)品”。
而那些熱衷于談?wù)摗靶赂拍睢钡娜?,掛著老板或CEO的名頭,可是并沒有做出來一流的產(chǎn)品,因此他對(duì)于什么是一流產(chǎn)品也是無知的。
真正的“知道”,是親身去做到完美。真正的“知道”者,是用親身做到的結(jié)果說話。這也是中國(guó)圣人孔子所說的“知之,為知之”。
組織的領(lǐng)導(dǎo)者,所有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,也是人類的造福者。如何造福人類?他消除那些不合人性或是反人性的甚至是傷害人類的物件和言行,他解開那些人與人之間的紛爭(zhēng),他把人人平等的人道精神的光明融入人們的日常行為,他讓自己深入普通百姓之中和一線的工作現(xiàn)場(chǎng)之中。做到了這些,領(lǐng)導(dǎo)者就可以讓眾人做到同心協(xié)力,而去永久地共同發(fā)展美好的未來。
優(yōu)秀的企業(yè)家一定是能做到從自私自利中超脫出來,認(rèn)識(shí)到自己是大眾的保護(hù)者,能夠達(dá)到這樣的境界的領(lǐng)導(dǎo)者,是非常不容易做到的。
一旦做到這樣的境地,就沒有人能夠因?yàn)橛H朋關(guān)系而誘使領(lǐng)導(dǎo)者犯錯(cuò),沒有人能夠愿意離開這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,也沒有人能夠利用領(lǐng)導(dǎo)為自己謀取不正當(dāng)利益,也不會(huì)有人因?yàn)檫@樣的領(lǐng)導(dǎo)而受害,不會(huì)有人借助這樣的領(lǐng)導(dǎo)而高人一等,也不會(huì)有人受領(lǐng)導(dǎo)欺負(fù)而低人一等。
這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,一定會(huì)受到社會(huì)大眾的尊敬。待人平等,與人為善,成人之美,這是英明領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)守的本分。在此,我還是舉出中國(guó)古代圣王的例子。當(dāng)年,成功帶領(lǐng)大眾治理洪水的大禹,被舜帝任命為新的大王,登上帝位。
舜帝卸任時(shí),委托大禹帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐不人道的“三苗族群”。雙方對(duì)峙了很久,沒有分出勝負(fù)。為了避免百姓的傷亡,大禹的大臣“益”對(duì)大禹進(jìn)諫說:“只有德行能夠感動(dòng)大眾,也只有德行才能影響到天涯海角。一個(gè)人自滿就會(huì)招致?lián)p失,一個(gè)人謙虛就會(huì)接受到各種利益。”大禹虛心聽取了“益”的勸告,認(rèn)識(shí)到天下一家的道理。于是罷兵回朝,面見舜帝。
這個(gè)時(shí)候,把天子之位禪讓給大禹的舜帝還健在,他同意了大禹的決定。舜帝大張旗鼓地向天下頒布禮樂教化,特意在王宮的東西階梯上,專門為各地君主和來賓演出了象征“各族群和諧共處”的手執(zhí)羽毛的“文舞”和手執(zhí)盾牌的“武舞”(一種有音樂和伴唱的群體舞蹈)。這樣做了以后,到第70天的時(shí)候,桀驁不馴的三苗族群的首領(lǐng),主動(dòng)來王朝歸順了。
這個(gè)歷史事實(shí)可以幫助我們認(rèn)清:偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,是能夠認(rèn)清自己是“全體大眾”的領(lǐng)導(dǎo)者。四海之內(nèi)皆兄弟。任何復(fù)雜的情況下,在面臨各種沖突的情境中,爭(zhēng)取“化敵為友”“化干戈為玉帛”才是利國(guó)利民的英明之舉。
以歷史為鏡子,可以幫助我們看清當(dāng)下。今天的政治家、企業(yè)家,要取得長(zhǎng)久成功和可持續(xù)發(fā)展,也是要這樣的視“天下人”為一家人。
(兆古德雪)