其實(shí)早在疫情之前，“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”就有點(diǎn)日薄西山之味，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的提振效果顯得頗為“有氣無(wú)力”，比如日本政府時(shí)常引以為傲的高就業(yè)率之下，其實(shí)是大部分就業(yè)者們的薪資普遍不樂(lè)觀。

而疫情更是給了安倍政府重重一擊，不僅抗疫政策有些消極引發(fā)民眾不滿，還帶來(lái)如此幅度的經(jīng)濟(jì)衰退，而安倍本人還進(jìn)了醫(yī)院，更是使日本社會(huì)的狀況不容樂(lè)觀。
日本的處境也一直很敏感，作為亞洲唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家，既在國(guó)際上不甘一直屈于美國(guó)控制，想要尋求更獨(dú)立自主的地位，國(guó)內(nèi)社會(huì)又面臨巨大的壓力，如“大東亞內(nèi)卷圈”催生了年輕人的“喪”文化。此外還要注意，日本的一舉一動(dòng)，也牽連中日韓三國(guó)復(fù)雜多變的關(guān)系。沒(méi)人能安然地當(dāng)“吃瓜群眾”。

日本經(jīng)濟(jì)一直是比較獨(dú)特的存在，也是分析人士們研究的重點(diǎn)，包括安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是整個(gè)日本社會(huì)和經(jīng)濟(jì)都有很大的問(wèn)題，在這次疫情中非常突出。比如日本少子化，缺少年輕勞動(dòng)力和消費(fèi)人口，再加上日本年輕人陷入“低欲望社會(huì)”，這都是深層次問(wèn)題，只不過(guò)遇上疫情，更加激化了而已。