一位前同事在和我閑聊的時候曾經(jīng)發(fā)出感嘆，她現(xiàn)在職場中的同事就好像一個個沒有生命的工具螺絲釘，從入職到干活到離職都感受不到絲毫的溫度，每個人都按部就班地履行自己特定的職責。換掉任何一個誰，都看不出絲毫地區(qū)別。日復一日，時間流逝，讓她自己也開始懷疑自身的價值。
確實，不論是整個社會，還是單個企業(yè)內(nèi)部，把每一個職責都做專業(yè)細分并且抽象出來，去掉人性中潛在的不穩(wěn)定因素，才能讓這個系統(tǒng)盡最大可能地高效運轉(zhuǎn)。這正是管理學發(fā)展得出的結(jié)論。也是現(xiàn)代性帶給我們社會的產(chǎn)物。
我們作為個體，只能遵循規(guī)則，把自己變成符合標準的工具螺絲釘。否則就會被系統(tǒng)踢出局。
薩特說，人生而自由。是的，面對任何問題，其實人都可以做出選擇，所謂的沒有選擇，只不過是不愿意承擔選擇帶來的后果罷了。
躺平的一代人，正是對著轟鳴著向前翻滾地大機器說不。他們沒有力量執(zhí)拗過那個成熟運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，但他們至少有勇氣承擔放棄的選擇。
如果讓我表達偏愛，一個是放棄選擇，把自己投身于傳統(tǒng)流程中，穩(wěn)妥而安全地混口飯吃，另一個是寧可餓著肚子也要按自己的意愿做出選擇，我傾向于后者。因為勇于做出選擇的人，才更能承擔后果，這才是一個公民社會萌發(fā)的基礎(chǔ)。巨嬰也不乏高學歷高收入者，他們是不可能成長為一個合格的公民的。
“只要不在乎別人的眼光就行”，這不就是薩特名言，他人即地獄。

"最近"躺平"成了熱詞，讓我想起中學時課本里馮婉貞的話，“與其坐而待亡，孰若起而拯之?” 。還有“生于憂患，死于安樂?！钡鹊?。這里所傳遞的是一種精神，那就是奮斗。每個時代都有其意義，每個人的一生都有其意義。在如今，疫情之下，全社會，尤其是年輕人，該展現(xiàn)出什么樣的精神風貌？國家、企業(yè)單位和個人該如何互動，三觀一致，傳承和發(fā)展？誰都有想躺下的時候，但躺下是為了站起。所以我要說，在穩(wěn)字當頭，保就業(yè)、調(diào)結(jié)構(gòu)等所有功能性的安排之下，更要對就業(yè)季的年輕人多一些精神幫助，因為精神在，希望就在。

想躺平 就躺平

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不主動找工作就不是失業(yè)；這算靈活就業(yè)嗎？
年輕人選擇開擺也是一種智慧，為什么一定要結(jié)婚？為什么要花幾代人的命買套本質(zhì)就是消耗品的房子？為什么要練自己號都快肝硬化的情況下還要建小號來加速自己的癌化？
這是這個時代年輕人的非暴力不合作運動。

萬里長城很雄偉，和那些丟了命修長城的工人有什么關(guān)系？