都到狗年了，你還在討厭自己的工作嗎？
編者注：本文作者Elliott Zaagman（艾略特·扎格曼）是一名培訓(xùn)師、組織變革管理咨詢師，專注于幫助中國(guó)企業(yè)走向全球化。他所采用的全方位四維討論模型，可以從內(nèi)到外改善企業(yè)的管理模式，幫助公司盡快邁出通往國(guó)際化的重要一步。您可以通過(guò)LinkedIn或個(gè)人微信號(hào)：ezaagman與他聯(lián)絡(luò)，或關(guān)注他的新浪微博和知乎賬號(hào)：@Ell小查。
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在幾個(gè)月前，我參加了一個(gè)為期7天的靜修班，地點(diǎn)位于北京郊區(qū)，和我一起的還有14位成員。我們到這里的主要目的是希望能夠提振精神，平復(fù)思緒，澄澈內(nèi)心。
靜修伊始，老師要求我們每個(gè)人都確定一個(gè)目標(biāo)，找到自己生活中最想解決又最難克服的問(wèn)題。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中的其他成員分享自己的心事時(shí)，一位女士的發(fā)言給我留下了深刻印象：“我討厭自己所做過(guò)的每份工作，希望這次靜修能改變這種情況?！?/p>
這樣聽(tīng)來(lái)，那位女士的工作估計(jì)不太好吧？
恰恰相反，她的職位可能是很多人都?jí)裘乱郧蟮?。她本科畢業(yè)于美國(guó)知名大學(xué)，后來(lái)又在紐約和北京的知名金融咨詢公司工作。
那么問(wèn)題就出現(xiàn)了：為什么像她這樣有著令人艷羨的收入和地位的人，會(huì)如此厭惡自己的工作呢？
首先，和這位女士有類似感受的人其實(shí)并不在少數(shù)。根據(jù)想象科技（一家總部位于北京的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和咨詢公司）的調(diào)查，91%的中國(guó)90后受訪年輕人不喜歡自己的工作；而在美國(guó)的很多真人秀節(jié)目和電影中——比如《辦公室風(fēng)云》（The Office）、《惡老板》（Horrible Bosses），以及《上班一條蟲》（Office Space）——最經(jīng)常出現(xiàn)的主題也幾乎都是可憐的辦公室職員被瑣碎繁雜的工作折磨得身心俱疲。
由此可見(jiàn)，厭惡工作，實(shí)在不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，它幾乎可以被看成是一個(gè)世界性問(wèn)題。
所以，當(dāng)農(nóng)歷狗年到來(lái)之時(shí)，你將如何面對(duì)那些煩惱之源？在新年的鐘聲敲響過(guò)后，你是否能在工作與生活中獲得滿足與幸福？
請(qǐng)確認(rèn)：錢到底對(duì)你有多重要？
盡管老話常說(shuō)“錢買不來(lái)幸?！?，但現(xiàn)實(shí)地講，這句話并不完全正確。在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人對(duì)財(cái)富的態(tài)度是影響其幸福感的重要因素之一。
一項(xiàng)由150多個(gè)國(guó)家的數(shù)十萬(wàn)人共同參與的調(diào)查研究顯示，“錢能讓人更快樂(lè)”這一世俗看法，在某種程度上說(shuō)確實(shí)是正確的。尤其是對(duì)于中低收入者而言，財(cái)富確實(shí)可以有效地提升他們的幸福感。
以美國(guó)為例，美國(guó)的中等收入基準(zhǔn)大約是年收入5~7萬(wàn)美元，正如下圖所示，財(cái)富對(duì)于年收入低于4萬(wàn)美元的人的意義明顯要高于年收入在4萬(wàn)美元以上的人士。另外，盡管年收入在4~7萬(wàn)美元的人也會(huì)因?yàn)槭杖氲脑黾佣憩F(xiàn)出興奮，但這樣的情感變化也不像年收入低于4萬(wàn)美元的人士那樣明顯。
而到了7~11萬(wàn)美元區(qū)間，錢的影響明顯變小；隨著人們的收入從11萬(wàn)美元逐漸增長(zhǎng)到21萬(wàn)美元，錢與幸福感的正相關(guān)越來(lái)越弱；對(duì)于年入20萬(wàn)美元的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他的幸福與否似乎已經(jīng)與美元完全無(wú)關(guān)了。
最后，這項(xiàng)研究還發(fā)現(xiàn)，年收入從4萬(wàn)美元提高到21萬(wàn)美元的人所獲得的滿足感與年收入從1萬(wàn)美元提升到3萬(wàn)美元的人所獲得的成就感基本相當(dāng)。也就是說(shuō)，一旦年收入跨過(guò)4萬(wàn)門檻，那么你只有賺到21萬(wàn)才能夠依稀體會(huì)到當(dāng)年剛賺到4萬(wàn)美元時(shí)的興奮與快樂(lè)。
上述研究主要是考量收入與幸福感之間的直接聯(lián)系，那么如果將錢的因素去掉，單純考察幸福感本身呢？另外一項(xiàng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，收入的多少與幸福感之間沒(méi)有鮮明的正相關(guān)關(guān)系。
在訪問(wèn)了多個(gè)國(guó)家的不同收入群體后，研究人員發(fā)現(xiàn)，年收入在3.2萬(wàn)美元以上的人僅比平均收入高于2,000美元的人幸福度高上10%；就美國(guó)本土而言，年收入在4萬(wàn)美元或以上的人，其幸福感基本上都在同一水平線上。
不過(guò)，上述研究也只是展示了收入與幸福感之間的相關(guān)性，而非因果性。舉一個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)人身體健康、心情愉快時(shí)，就算他（她）目前的可支配財(cái)富并不多，但由于其有能力賺更多的錢，因此他（她）反而可能有更高的幸福感。
反過(guò)來(lái)講，當(dāng)一個(gè)人正在被病痛所折磨，那即便其此刻擁有可觀的財(cái)富，自己也難言開心；考慮到健康問(wèn)題還會(huì)威脅到現(xiàn)有工作，他（她）的感受離幸福二字就更加遙遠(yuǎn)了。
根據(jù)上文的數(shù)據(jù)和資料，我想我們至少能達(dá)成兩個(gè)共識(shí)：第一，“有錢總比沒(méi)錢好，錢多總比錢少好”；第二，作為幸福的來(lái)源之一，金錢也無(wú)法沖破經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的“邊際效應(yīng)遞減法則”的桎梏。
所謂“邊際效應(yīng)遞減法則”是指，在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)地等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供的產(chǎn)品的效用就會(huì)下降，即可變要素的邊際產(chǎn)量會(huì)遞減。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，想象一下你剛剛?cè)胱⌒鹿⒌那榫?。那時(shí)整個(gè)房間空空如也，沒(méi)有任何家具，而你需要一個(gè)沙發(fā)。那么很明顯，這個(gè)沙發(fā)一定會(huì)令你覺(jué)得“非常有用”；之后你可能又買了一個(gè)新沙發(fā)，但相比之下，你肯定會(huì)覺(jué)得它就不似其“大哥”那樣“有用”了；而如果你又連續(xù)買了第三個(gè)、第四個(gè)沙發(fā)……是的，盡管這不太現(xiàn)實(shí)，但我們不妨假想一下，當(dāng)你的房間充滿各種沙發(fā)的時(shí)候，你會(huì)沒(méi)有足夠的空間來(lái)擺放桌椅和床。此時(shí)，那些多余的沙發(fā)就會(huì)給你帶來(lái)負(fù)面影響，你甚至?xí)紤]花些錢請(qǐng)人將它們都弄走。
當(dāng)然從心理學(xué)角度說(shuō)，并非所有人都會(huì)意識(shí)到邊際效應(yīng)遞減法則的影響，對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，他們實(shí)際上進(jìn)入了一種成癮狀態(tài)。拿酒精來(lái)舉例，第一瓶酒也許會(huì)令你很開懷，你感覺(jué)身心獲得了放松，一切都變得更好了；但當(dāng)你喝到第6、第7、第8瓶的時(shí)候呢？要是你每天都保持這樣的酒量呢？很明顯，最初帶來(lái)的積極效果到了此時(shí)已經(jīng)完全蛻變成了破壞性影響。所以對(duì)于成癮者來(lái)說(shuō)，當(dāng)他面對(duì)滿屋子的沙發(fā)時(shí)，他更可能會(huì)說(shuō)的是：“你知道如何讓屋子更漂亮嗎？再來(lái)一個(gè)沙發(fā)?！?/p>
雖然大多數(shù)時(shí)候，讓人們上癮的是酒精、毒品這一類實(shí)體性事物，但有些時(shí)候，一些人也會(huì)被抽象的東西所深深吸引，甚至難以自拔。
“我的很多客戶并沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)上癮了?！标惤芸。ㄒ糇g），這位在波士頓和北京都有過(guò)工作經(jīng)歷的資深心理分析師對(duì)我說(shuō)，“我服務(wù)過(guò)的客戶不僅有沉迷于金錢、權(quán)力和性的商人，也包括一些瘋狂擔(dān)憂子女、不停給孩子施壓的家長(zhǎng)。但不論哪種情況，有一點(diǎn)是共通的：人們自認(rèn)為自己所匱乏的東西其實(shí)正是自己郁郁不樂(lè)的源頭?！?/p>
也有一些人，雖然他們清楚的知道上癮所帶來(lái)的負(fù)面影響，但他們自己卻無(wú)法完成內(nèi)部突破。
“上癮其實(shí)是在轉(zhuǎn)移注意力，是逃避自己所面對(duì)的真實(shí)困境。酗酒者沉迷于酒精是想用酒醉來(lái)忘卻生活的煩惱；而當(dāng)這些酗酒者變身工作狂，其原因可能也并不是因?yàn)樗麄儫釔?ài)加班，僅僅是因?yàn)?，他們不愿回到那個(gè)因?yàn)樽约旱男锞贫兊弥щx破碎的家庭?！标惤芸∪缡钦f(shuō)。
說(shuō)回“錢”的話題，其實(shí)向往財(cái)富與地位本是人之常情，追名逐利本身也無(wú)可厚非。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)，許多中國(guó)人會(huì)因?yàn)樽约旱摹暗谝煌敖稹倍d奮不已，因?yàn)槟鞘歉淖兯麄兠\(yùn)的財(cái)富，它可能會(huì)讓生活在貧困線的人一躍躋身中產(chǎn)，也可能讓一個(gè)上班族一舉實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由——第一桶金的確是美好的。
但問(wèn)題在于，隨著財(cái)富的增加，財(cái)富所帶來(lái)的興奮感卻越來(lái)越小。而這時(shí)候大多數(shù)人又是怎么想的呢？他們并沒(méi)有意識(shí)到這是邊際效應(yīng)遞減所帶來(lái)的必然結(jié)果，他們反而會(huì)去想：“我之所以不開心是因?yàn)槲议_的是輛大眾，可如果現(xiàn)在我有一輛特斯拉呢？那一切就會(huì)不一樣?！被蛘呤牵骸爸鞴苓@個(gè)職位我已經(jīng)當(dāng)夠了，我現(xiàn)在應(yīng)該去做一名副總裁?！?/p>
你以為你不開心是因?yàn)槟銚碛械牟粔蚨?，你以為你不快?lè)是因?yàn)槟阗嵉倪€不夠多；但真相卻是：那些因?yàn)槟愕纳习a而被迫犧牲的東西，那些你為了更多的名利而選擇性忽略的人和事，才是你不快樂(lè)的根源。
的確，金錢確實(shí)能夠讓你擺脫貧窮，但更多的錢并不意味著更多的快樂(lè)。
“Ikigai”效應(yīng)
如果錢不能讓你感到快樂(lè)，那讓你快樂(lè)的東西究竟是什么呢？
在這里，我需要引入一個(gè)日語(yǔ)詞匯——Ikigai，直譯過(guò)來(lái)，稱為“存在的原因”。
在日本文化里，人們相信，每個(gè)人的Ikigai都是獨(dú)一無(wú)二的。Ikigai不等同于職業(yè)、喜好等具體概念，它的內(nèi)涵更為豐富而多元。一旦你發(fā)現(xiàn)了那個(gè)專屬于自己的Ikigai，你就能夠獲得人生的滿足感，找到自己存在的意義。
怎樣才能在繁雜的工作與日常的瑣事中找到Ikigai呢？日本學(xué)者認(rèn)為，Ikigai涉及四個(gè)概念：你所鐘愛(ài)之事、你所擅長(zhǎng)之能、你所必履之責(zé)、你所營(yíng)生之業(yè)。
而在我看來(lái)，“鐘愛(ài)之事”與“擅長(zhǎng)之能”的交集是“激情”（Passion）；“鐘愛(ài)之事”與“必履之責(zé)”的交集是“使命”（Mission）；“必履之責(zé)”與“營(yíng)生之業(yè)”的交集是“天職”（Vocation）；“營(yíng)生之業(yè)”與“擅長(zhǎng)之能”的交集則是“專業(yè)”（Profession）。
換句話說(shuō)，激情、使命、天職、專業(yè)，四者的交集即是Ikigai。
那么在職業(yè)選擇的語(yǔ)境下，一個(gè)能夠充分體現(xiàn)你存在意義的職業(yè)應(yīng)該是你既喜歡又擅長(zhǎng)，既有社會(huì)價(jià)值又能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)回報(bào)的工作。
日本心理學(xué)家Kobayashi Tsukasa對(duì)Ikigai做了如下解釋：
“只有在個(gè)人成熟的基礎(chǔ)上，各種欲望得到滿足，感受過(guò)愛(ài)與幸福，與他人邂逅并獲得成長(zhǎng)，理解了生命的價(jià)值，方能真正感知到Ikigai，逐漸完成自我實(shí)現(xiàn)。”
對(duì)Ikigai的認(rèn)知和追尋，需要思想的力量和自省的意識(shí)。許多人頓悟Ikigai之時(shí)也正是他走向成熟之始。換句話說(shuō)，在懵懂無(wú)知的童年和智性灑脫的成年之間，橫亙的那座橋梁即是Ikigai。
那又是什么在阻止人們找尋Ikigai呢？在中國(guó)很多90后年輕人的身上，我經(jīng)常讀到的是自省意識(shí)的缺乏和生活激情的缺失；同時(shí)，對(duì)自己“擅長(zhǎng)之能”的無(wú)知，連同外界壓力之于其人生決策的影響，也讓他們?cè)谧晕颐允У牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)。
據(jù)想象科技的另外一組調(diào)查顯示，很多年輕人表示，他們之所以難以在生活中收獲滿足感，很大一部分原因在于，其職業(yè)生涯是由父母的意志或者是大學(xué)的專業(yè)來(lái)決定的。
工作本身不會(huì)決定你幸福與否，你如何看待它才是關(guān)鍵
我知道，并非所有人都會(huì)認(rèn)同上文的觀念。有的人可能會(huì)認(rèn)為，所謂Ikigai，不過(guò)是一種可望而不可及的奢侈品，是富人和特權(quán)人士的階層想象，是極少數(shù)天資綽約的年輕人用來(lái)打破常規(guī)、追逐夢(mèng)想的武器——然而這些卻都與他們自己無(wú)關(guān)。
“我花了好幾個(gè)月的時(shí)間來(lái)找工作，如今我在為那個(gè)我根本就不在乎的老板打工，我的工作是賣那些我根本不在乎的破機(jī)器，而我每天要面對(duì)的則是一群我根本就不在乎的客戶?！蔽业囊晃慌笥褜?duì)我說(shuō)，“我討厭這一切，但它畢竟是我的工作，我得靠它糊口。你想讓我在這個(gè)破工作里看到點(diǎn)別的什么？甭想了，沒(méi)可能的?！?/p>
我相信很多人也有類似的感受。的確，我們當(dāng)中的很多人，每天都在為一個(gè)自己根本不愛(ài)的工作而奔波勞碌；每天都盼望著自己能夠躍入那個(gè)心向往之的職業(yè)：它薪酬豐厚又位高權(quán)重；提供職位的公司受人尊重又充滿安全感。一句話，它就是我們想象中的“應(yīng)許之地”。
可是，這個(gè)“應(yīng)許之地”真的存在嗎？你何時(shí)才能找到它呢？
耶魯大學(xué)的心理學(xué)家艾米·瑞斯尼沃斯基（Amy Wrzesniewski）的研究表明，人們對(duì)工作的滿意度主要的并非來(lái)自于你的薪資，而在于你如何看待它。
在這個(gè)研究中，瑞思尼沃斯基采訪了當(dāng)?shù)匾患裔t(yī)院的清潔工。其中的一組受訪清潔工聲稱，這份工作“沒(méi)有什么技術(shù)含量”、“能夠輕松搞定”；但另外一組人卻認(rèn)為，該工作“既復(fù)雜又極具挑戰(zhàn)性”。
需要指出的是，這兩組清潔工在調(diào)班方面沒(méi)有差別，頭銜也都一樣，每天的工作時(shí)長(zhǎng)也幾乎完全相同。他們之間唯一的區(qū)別僅在于各自對(duì)工作內(nèi)容的描述。那些認(rèn)為這份工作“技術(shù)含量低”的清潔工認(rèn)為，自己的工作就是將任務(wù)列表中的每項(xiàng)內(nèi)容一一完成即可。而那些寫在白紙黑字上的任務(wù)，雖然龐雜瑣碎，但幾乎沒(méi)有任何互動(dòng)內(nèi)容。也就是說(shuō)，在醫(yī)院看來(lái)，清潔工的任務(wù)并不包含協(xié)助醫(yī)生和護(hù)士護(hù)理病人。
而這正是第二組清潔工區(qū)別于第一組清潔工的特點(diǎn)。瑞思尼沃斯基發(fā)現(xiàn)，這組清潔工在描述其工作時(shí)普遍表示，自己除了完成列表中的項(xiàng)目外，每天還會(huì)和醫(yī)院工作人員、患者和來(lái)訪者有過(guò)多次溝通。
舉一個(gè)更加具體的例子。一位清潔工曾經(jīng)接到任務(wù)：給一名昏迷的患者整理病房。
顯然，單純這項(xiàng)任務(wù)本身對(duì)于專業(yè)的清潔工來(lái)說(shuō)易如反掌，但她卻有另外一層考量：一個(gè)更溫馨、更舒適的居住環(huán)境是否能夠幫助患者盡快蘇醒呢？
帶著這一期盼，這位清潔工在把房間打掃的一塵不染后，還給患者的病房做了更多貼心的布置。
當(dāng)然，這也并不是說(shuō)，做得越多就越好。另外一位清潔工在日常整理病房時(shí)逐漸發(fā)現(xiàn)，這一房間的患者普遍不喜被外人打擾，他們對(duì)清潔工的每日定時(shí)檢查衛(wèi)生頗有反感。于是在迅速感知到患者情緒后，這位清潔工馬上調(diào)整了自己的打掃時(shí)間，盡力不打擾患者的休息。
上面兩個(gè)例子清楚的表明，即使是在旁人看來(lái)無(wú)甚技術(shù)含量的工作，實(shí)際上也蘊(yùn)含著頗多學(xué)問(wèn)。這就是瑞思尼沃斯基所說(shuō)的“工作藝術(shù)”（Job crafting），這項(xiàng)“藝術(shù)”能夠重新界定職能的邊界，在使工作更有意義的同時(shí)，也讓工作者自身收獲更多的成就感。
當(dāng)前文所述的第一組清潔員僅僅視工作為任務(wù)的時(shí)候，另外一組清潔員的思維模式卻是，“如果我是患者家屬，我要怎樣做才能夠更好地護(hù)理患者呢？”
很明顯，這種理念已經(jīng)超越了清潔工作本身的范疇，它已經(jīng)與醫(yī)療行業(yè)的價(jià)值觀相融合，升華成了一種使命感。而擁有使命感的人總是會(huì)有更高的工作滿意度，也更容易成為行業(yè)佼佼者。
這個(gè)道理也很好理解，換位思考下，如果你是一位雇主，當(dāng)你想要激發(fā)員工主人翁意識(shí)的時(shí)候，上面兩種工作理念，你覺(jué)得哪一種更具有榜樣意義呢？
對(duì)于第一組人來(lái)說(shuō)，工作只是工作；但對(duì)于第二組人而言，這更像是一種使命，一個(gè)能夠彰顯并且踐行自己Ikigai的生活方式。你覺(jué)得他們的職業(yè)夢(mèng)想就是要成為清潔工嗎？我深表懷疑。但重點(diǎn)是，不管他們是否實(shí)現(xiàn)了自己的職業(yè)夢(mèng)想，他們都在平凡的崗位上找到了更深刻的意義，并且在工作的過(guò)程中享受著成就感與滿足感。
最后的思考
那么在狗年來(lái)臨之際，你要怎么做才能夠在自己的工作崗位上獲得更大的滿足感呢？以下是幾條實(shí)用建議：
1. 密切關(guān)注你和錢的關(guān)系
作為日常生活中的重要組成部分，錢的特征之一就是可量化。也正是因?yàn)樗梢员磺逦爻尸F(xiàn)和比較，我們常常會(huì)不自覺(jué)地放大它的實(shí)際作用，高估其之于幸福的意義。但正如我前文所言，你幸福感的多少其實(shí)更多的取決于那些不可被量化的因素，因此，一味追求金錢未必會(huì)得到幸福，而低估金錢外的其他因素卻會(huì)產(chǎn)生反常的心理激勵(lì)結(jié)構(gòu)，損害心理健康。
緩解這種不健康心理狀態(tài)的一個(gè)辦法，是定期記錄自己的思維狀態(tài)，盡可能詳實(shí)地寫下自己的情緒變化。除了“開心”和“郁悶”這種相對(duì)極端的心理體驗(yàn)，你更需要關(guān)注的是那些微妙的情緒變化，也就是介于“積極情緒”和“消極情緒”之間的“灰色情緒地帶”。每天記錄時(shí)，也要留意這些情緒給你帶來(lái)的實(shí)際影響，哪些情緒產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，帶來(lái)了一系列的情緒變化？這些都是需要關(guān)注的重點(diǎn)。
下圖的“情緒圓盤”上記錄了各種細(xì)微的情緒變化，我自己也在使用它來(lái)改善自己的心理狀態(tài)。
不僅是錢，所有能夠?qū)ξ覀兊那榫w變化產(chǎn)生重要影響的事物（比如愛(ài)情和酒）都比我們所預(yù)想的要復(fù)雜得多。有些東西可能在短期內(nèi)對(duì)我們幫助很大，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻會(huì)阻礙我們的發(fā)展。所以說(shuō)，沒(méi)有什么東西可以一概而論；只有當(dāng)我們能夠更清晰地了解自己，領(lǐng)會(huì)到自己與這些事物之間復(fù)雜微妙的關(guān)系，我們才能合理駕馭自己的愛(ài)好，不讓其成為自我發(fā)展的絆腳石。
2. 認(rèn)識(shí)你自己，確認(rèn)價(jià)值優(yōu)先級(jí)
一個(gè)悲哀的事實(shí)是，很多人雖然已經(jīng)在社會(huì)上打拼多年，卻仍然不清楚自己最在乎的東西是什么。而這會(huì)帶來(lái)許多潛在風(fēng)險(xiǎn)：它可能會(huì)出其不意地?cái)噥y你的生活節(jié)奏，讓你在面對(duì)重要決策時(shí)優(yōu)柔寡斷、做錯(cuò)選擇；又會(huì)在醒悟之后，讓你自怨自艾，放任自己墮入“悔恨之?！?。
我曾經(jīng)輔導(dǎo)過(guò)不少自稱生活不如意、工作不順心的人，我發(fā)現(xiàn)他們中的很多人其實(shí)并不是很清楚自己的“三觀”，有人甚至都說(shuō)不清自己到底相信什么。
為了幫助他們找回“三觀”，我借用了安迪·克拉克（Andy Clark）的教學(xué)方式?？死耸侵袊?guó)企業(yè)培訓(xùn)界的中流砥柱，也是軟技能培訓(xùn)公司ClarkMorgan和Shine Training的聯(lián)合創(chuàng)始人。
這個(gè)方法只需要一副撲克牌。而這副牌的特別之處僅僅在于，每一張牌上都有一個(gè)與工作和生活相關(guān)的抽象概念。比如，某張牌上可能寫的是“愛(ài)情”，另外一張寫的是“友情”，其余的則可能是“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”、“名望”、“穩(wěn)定”、“個(gè)人成長(zhǎng)”等等。
在進(jìn)行輔導(dǎo)時(shí)，我會(huì)首先要求客戶仔細(xì)閱讀每一張卡牌，再把他們對(duì)這張卡牌的理解講給我聽(tīng)；之后我會(huì)讓他們根據(jù)自己的個(gè)人體驗(yàn)把所有卡牌分為三組，左側(cè)一組是他們向往的、或認(rèn)同的價(jià)值觀；中間組則是他們不在乎、不關(guān)心的事物或理念；最右側(cè)一組則是他們最不想要、或是最不能接受的觀念和生活狀態(tài)。
一般來(lái)說(shuō)，在完成這一步后，左側(cè)的卡牌是最厚的，不過(guò)我會(huì)先去看卡牌數(shù)量最少的一組（一般是最右組），看看他們排斥什么，又是什么在促使他們排斥那些事物和觀念。
下圖是我在工作中拍下的一張照片：
如圖所示，左側(cè)牌堆的堆頂牌為“家庭”，顯然，這位客戶家庭觀念很重；中間牌堆上最醒目的是“冒險(xiǎn)和探險(xiǎn)”，也就是說(shuō)，他對(duì)冒險(xiǎn)精神不感興趣；右側(cè)堆頂是“節(jié)奏快、時(shí)間緊”，而這就意味著，嗯……他可能不適合在中國(guó)的科技公司工作。
這還沒(méi)完，下一步，我會(huì)要求他把“不感興趣”和“不喜歡”的牌堆移開，只保留他最重視的那堆價(jià)值觀牌。
而這時(shí)候，游戲就變得很有趣了，我會(huì)要求客戶一張張的放棄這堆牌中的大多數(shù)牌，只留下十張他們認(rèn)為最重要的牌。緊接著，他們還要把這十張牌堆成金字塔型：“塔尖”放的必須是他們最看重的那張牌；第二層則是僅次于塔尖的兩個(gè)重要卡牌；以此類推，第三層是三張、第四層則是四張。
到了這一步，很多人都會(huì)感覺(jué)到無(wú)比艱難，因?yàn)檫@涉及到取舍，更準(zhǔn)確地說(shuō)，它談的是放棄：你必須要給自己心目中那些你曾經(jīng)自以為不分高下的價(jià)值觀們排出一個(gè)明確清晰的座次來(lái)。當(dāng)然，有些幸運(yùn)兒可能并不需要這些——他們可能有足夠的時(shí)間和條件來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望——但畢竟，大部分人并不是他們?？紤]到我們中的多數(shù)人只能在有限的空間內(nèi)盡力地去安排好自己的生活，提前預(yù)演取舍的情景就變得很有意義了。
下面這張圖就是我自己的“價(jià)值觀金字塔”：
如圖所示，我對(duì)“獨(dú)立”的向往和對(duì)“個(gè)人成長(zhǎng)”的渴望實(shí)際上是與我的家庭觀相沖突的。我必須要在不斷嘗試、不斷尋找更好的辦法去實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，盡全力保守好我的家庭。這就是權(quán)衡——這套教學(xué)方法的最核心內(nèi)容。
除此之外，紙牌法也會(huì)給你帶來(lái)其他好處：它有助于確認(rèn)自己的價(jià)值觀，明確做事的優(yōu)先級(jí)，還會(huì)讓你的決策更高效、更正確。而就我個(gè)人而言，上圖的那個(gè)金字塔早就已經(jīng)成為了我的“生命之錨”。在人生的某些艱難時(shí)刻，它會(huì)幫助我冷靜下來(lái)，重新找回自信與決心。不論是在外打拼遭遇挫折，還是內(nèi)心掙扎無(wú)以開解，那十張卡牌和它們的排列方式都會(huì)適時(shí)地提醒我，幫助我平復(fù)內(nèi)心，與外界和解。
3. 將“工作藝術(shù)”融入你的日常工作
即使現(xiàn)在的這份工作并非你的理想職業(yè)，你仍然可以找到一些辦法去激發(fā)自己的工作熱情，讓其與更廣闊的使命感相結(jié)合，就像瑞斯尼沃斯基研究中的那些清潔員那樣。這個(gè)辦法不僅會(huì)提升你對(duì)工作的滿意度，還會(huì)讓你在未來(lái)獲得更適合自己的工作。
這個(gè)辦法我曾經(jīng)親身嘗試過(guò)。
當(dāng)時(shí)我所在的公司深陷財(cái)務(wù)危機(jī)。而我的工作職責(zé)主要是人員培訓(xùn)、人才培養(yǎng)，以及企業(yè)價(jià)值觀的研究和宣講。雖然這些工作看上去很有意義，但在彼時(shí)彼地，它們卻顯得毫無(wú)用處。原因也很簡(jiǎn)單，當(dāng)公司里絕大多數(shù)員工都在為自己的未來(lái)而憂心忡忡的時(shí)候，又有幾個(gè)人會(huì)全心聽(tīng)課呢？
但饒是如此，我也并沒(méi)有選擇離職，也沒(méi)有因此而減少自己的工作投入度。我當(dāng)時(shí)想的是，“這家公司的員工最需要的到底是什么？”
隨后，我開始關(guān)注那些工作壓力特別大的同事；接著，我又把日常培訓(xùn)的內(nèi)容做了一些“微調(diào)”：有關(guān)公司的課程內(nèi)容逐漸變少了；有關(guān)如何調(diào)整工作狀態(tài)、如何紓解生活壓力的內(nèi)容卻增多了。
下班之后，我還組織了不少“課外活動(dòng)”，這其中就包括幾次在我家中舉辦的聚會(huì)。在休息與放松之余，同事們不僅緩解了工作壓力，還豐富了自己的職業(yè)社交圈，看上去每個(gè)人都很開心。
那么我所做的這些事情，是否讓我自己更開心呢？
當(dāng)然。
不僅如此，這些活動(dòng)本身也讓同事們對(duì)我有了更多的了解。在發(fā)現(xiàn)了“我所擅長(zhǎng)之能”和“我所鐘愛(ài)之事”后，每當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的工作機(jī)會(huì)，就會(huì)馬上推薦給我，這就讓我的“擅長(zhǎng)之能”和“鐘愛(ài)之事”，與“必履之責(zé)”和“營(yíng)生之業(yè)”產(chǎn)生了交集；于是，我在找到自己Ikigai的同時(shí)，也打開了職業(yè)發(fā)展的新局面。
是的，誠(chéng)實(shí)地去追尋你的Ikigai常常會(huì)產(chǎn)生正向的遞歸效應(yīng)。當(dāng)你用誠(chéng)心和誠(chéng)信、當(dāng)你用合理的方式去發(fā)揮自己專長(zhǎng)、追求你所鐘愛(ài)的事業(yè)的時(shí)候，Ikigai圖上的另外兩部分也會(huì)“自覺(jué)地跑過(guò)來(lái)”，幫你發(fā)現(xiàn)自己“存在的原因”。
而這一切發(fā)生的前提，是認(rèn)清自己、全力以赴。（財(cái)富中文網(wǎng)）
